[DEU]
Afroeuropäische Literatur im Dialog: Eine vernetzte Lesart schwarzer Körper zwischen Spanien und Deutschland.

Diese Veranstaltung bringt die afropäischen Autorinnen Lucía Mbomio und Jessica Mawuena Lawson zu einem Gespräch zusammen, das sich auf die gemeinsamen Themen in ihren Werken stützt: den Körper, Identität, Selbstfürsorge und das Paradoxon der Zugehörigkeit. Durch ihre jeweiligen Romane – Hija del Camino (Lucía Mbomio, 2019) und Kekeli (Jessica Mawuena Lawson, 2026) – tauchen beide Autorinnen die Leser*innen in die Spannungen und Wechselfälle der afropeischen Erfahrung in Gesellschaften ein, in denen der Körper weiterhin eine entscheidende Rolle bei der Prägung von Identität und Zugehörigkeit spielt. Die Veranstaltung umfasst Lesungen ausgewählter Passagen, ein moderiertes Gespräch mit den Autorinnen sowie eine offene Diskussion zwischen den Autorinnen und dem Publikum.

Veranstaltungssprachen: Spanisch, Deutsch (mit Dolmetschung/Übersetzung)

[ESP]
Literatura afropea en diálogo: una lectura interconectada de los cuerpos negros entre España y Alemania.

Este evento reúne a las autoras afropeas Lucía Mbomio y Jessica Mawuena Lawson en una conversación que se centra en los hilos comunes que recorren sus obras: el cuerpo, la identidad, el autocuidado y la paradoja de la pertenencia. A través de sus respectivas novelas —Hija del Camino (Lucía Mbomio, 2019) y Kekeli (Jessica Mawuena Lawson, 2026)—, ambas escritoras sumergen a los lectores en las tensiones y vicisitudes de la experiencia afropea en sociedades donde el cuerpo sigue desempeñando un papel determinante en la configuración de la identidad y la pertenencia. El evento combinará lecturas de pasajes seleccionados, una conversación guiada con las autoras y un debate abierto entre ellas y el público.

Idiomas del evento: español, alemán (con interpretación/traducción).

[ENG]
Afropean Literature in Dialogue: interconnected reading of black bodies between Spain and Germany.

This event brings together afropean authors Lucía Mbomio and Jessica Mawuena Lawson for a conversation drawing on the shared threads running through their work: the body, identity, self-care, and the paradox of belonging. Through their respective novels — Hija del Camino (Lucía Mbomio, 2019) and Kekeli (Jessica Mawuena Lawson, 2026) — both writers plunge readers into the tensions and vicissitudes of Afropean experience in societies where the body continues to play a determining role in shaping identity and belonging. The event will combine readings of selected passages, a guided conversation with the authors andan open discussion with the audience.

Languages of the event: Spanish, German (with interpretation/translation)

Lucía Asué Mbomío Rubi

[DEU]
Lucía Asué Mbomío Rubio (1981 in Madrid, Spanien) studierte Kommunikationswissenschaften, absolvierte ein Diplom in Drehbuch- und Regiearbeit für Dokumentarfilme sowie einen Master in Entwicklungszusammenarbeit und humanitärer Hilfe und verfügt über eine universitäre Expertise in der Gestaltung von Vielfalt im Unternehmensumfeld.
Seit 2005 arbeitet sie in der Fernsehbranche und war als Reporterin unter anderem für Sendungen wie Madrid Directo, Españoles en el Mundo und aktuell für Aquí la tierra tätig. Zudem hat sie Dokumentarfilme für die Reihe En tierra de los Nadie geschrieben und inszeniert. Sie hat an unabhängigen Produktionen mitgewirkt, die mehrere Preise einbrachten. Außerdem verfasste sie Drehbücher für einzelne Episoden der äquatorialguineischen Animationsserie Nena y Bello.
Sie arbeitet für Rundfunk (SER) und Printmedien (El País, Píkara Magazine, Infolibre, Ctxt) und war sieben Jahre lang Koordinatorin und Mitautorin der Plattform Afroféminas. Sie ist die Autorin des audiovisuellen Projekts zur Identität Nadie nos ha dado vela en este entierro und Mitbegründerin von Afromayores, einer Initiative, die afrodiasporische Menschen ab 65 Jahren aus Spanien in den Fokus rückt. Die Ausstellung wurde bereits in New York, Dakar und Rio de Janeiro präsentiert.
Im literarischen Bereich hat sie drei Bücher veröffentlicht: Las que se atrevieron, Hija del camino – ein Werk, dessen Rechte Netflix erworben hat, um daraus eine Serie zu produzieren – sowie Tierra de la Luz.
Derzeit verbindet sie ihre journalistischen Tätigkeiten mit Lehre, wissenschaftlicher Vermittlung und Beratung zu Themen wie Kommunikation, Repräsentation, geschlechtsspezifischer Rassismus und Identität. Dafür hält sie Vorträge und Workshops an Universitäten und Organisationen weltweit und war Speakerin bei der TEDxTalk ¿Existen las razas?

https://www.instagram.com/luciambomio?igsh=MWxmNHJ4NjZ0ZzQ4Mw%3D%3D&utm_source=qr
https://www.instagram.com/afromayores?igsh=NWpuZ2ZxendoMGY0&utm_source=qr

[ESP]
Lucía Asué Mbomío Rubio (Madrid, España,1981) es licenciada en CC de la información, diplomada en Guion y Dirección de documentales, Máster en Desarrollo y Ayuda Internacional y Experta universitaria en gestión de la diversidad en el entorno empresarial.
En 2005, empezó a trabajar en televisión y ha sido reportera en programas como „Madrid Directo“, „Españoles en el Mundo“ o, en la actualidad, “Aquí la tierra“. Además, ha dirigido y guionizado documentales para la serie “En tierra de los Nadie”, ha llevado a cabo y/o participado en producciones independientes que le han granjeado varios galardones y guionizó algunos capítulos de “Nena y Bello”, dibujos animados de Guinea Ecuatorial.
Colabora en radio (SER) y prensa (El País, Píkara Magazine, Infolibre, Ctxt y fue coordinadora y colaboradora de Afroféminas durante 7 años), es la creadora del proyecto audiovisual sobre identidad “Nadie nos ha dado vela en este entierro” y cofundadora de “Afromayores”, una iniciativa protagonizada por gente africana y afrodescendiente de más de 65 años que ya se ha expuesto en Nueva York, Dakar o Río de Janeiro.
En el ámbito literario, ha escrito tres libros: “Las que se atrevieron”,”Hija del camino”, obra cuyos derechos compró Netflix para hacer una serie, y “Tierra de la Luz”.
En la actualidad, combina sus labores periodísticas con las de docencia, divulgación y consultoría acerca de comunicación, representación, racismo de género e identidad. Eso le ha llevado a impartir conferencias y talleres en organizaciones y universidades de varias partes del mundo o a ser speaker en la TedTalk “¿Existen las razas?”

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Ort: Instituto Cervantes Bremen | Schwachhauser Ring 124 | 28209 Bremen

Kontakt: Ximena Cervantes Englerth ximcer@uni-bremen.de

We will celebrate 10 years of boasblogs and our more than 500 authors with a one-day conference at the ICI Berlin Institute for Cultural Inquiry.

Keynote

Prof. Dr. Shalini Randeria (U Bremen Excellence Chair Worlds of Contradiction): “A Politics of Hope against Soft Authoritarianism”

Schedule

12:30 Arrival

13:15–14:30 Panel 1 | Inspecting Germany

14:30–15:00 Break

15:00–16:15 Panel 2 | Beyond Activism

16:15–16:45 Break

16:45–18:00 Panel 3 | Power Struggles in Academia 

18:00–18:30 Break

18:30–20:00 Keynote | Shalini Randeria: A Politics of Hope against Soft Authoritarianism

20:00–22:00 Reception

To attend in person, please register here.

More information.

Eine Einladung erfolgt zwei Wochen vor der Sitzung.

Wir präsentieren und diskutieren die erste Ausgabe des WOC-Journals Words on Contradction im Gespräch mit zahlreichen Autor*innen.

Mit Words on Contradiction hat WOC ein Journal gegründet, das ein transdisziplinärer, zu Widersprüchen einladender und Widersprüche aushaltender, formal diverser Publikationsort ist, der Vielstimmigkeit zum Leitbild erklärt. Jedes Heft hat ein von Gastherausgeber*innen verantwortetes Schwerpunktthema mit einem erkennbaren Bezug auf Widerspruch und Widersprüchlichkeit. Darüberhinaus bietet das Journal die Möglichkeit, in der Rubrik Forum Ideen verschiedenster Art zum Thema Widerspruch und Widersprüchlichkeit zu veröffentlichen.

Die erste Ausgabe hat das von Ehler Voss herausgegebene Schwerpunktthema Social Media – Networks of Division?

Anwesende Autor*innen aus dem Themenschwerpunkt ebenso wie dem Forum sind u.a Katrin Adler, Olivia Erna Maegaard Nielsen, Norman Sieroka, Karen Struve, Katharina Vollmeyer, Ehler Voss.

Weitere Autor*innen sind angefragt.

The evening brings together science, art and activism to ask how environmental struggles might regenerate justice, care and the commons across the global South and North. After an introduction and commentary by Dr. Shivani Kaul and Prof. Dr. Nasima Selim, Esther Feeken and Dr. Oliver Hinkelbein will give a multimodal presentation on the IfEK Campus Garden initiative. At the centre of the evening is a roundtable moderated by Dr. Mihir Sharma. Amirul Rajiv and Naim Ul Hasan of the Duniyadari Archive and the Bangladesh Tree Protection Movement will speak with local environmental activists from Bremen. Prof. Dr. Andrea Muehlebach will close the discussion with her reflections. The evening rounds out with an art exhibition from 21:00. The event is organised by #PublicANT (Public Anthropology) and IfEK, together with WOC, BNCL and the Critical Democracy collective.

Moderation, Facilitation, and Commentary: Prof. Dr. Nasima Selim, Prof. Dr. Andrea Muehlebach, Dr. Mihir Sharma, Dr. Shivani Kaul

Amirul Rajiv is a Dhaka-based environmental activist, art historian and curator who has coordinated and supported grassroots movements to protect Bangladesh’s urban trees, parks, wetlands and forests for over two decades. He currently leads the Bangladesh Tree Protection Movement (Bangladesh Gachh Rakkha Andolan) and has served as lead or co-petitioner in High Court writ actions to protect public green spaces from commercial encroachment. He believes that, with stronger local and global connectivity, climate justice can be secured for Bangladesh’s marginalised communities, and he is committed to continuing this work with the Bangladesh Tree Protection Movement.

Naim Ul Hasan is an Environmental Activist & Archivist professional based in Dhaka, coordinating grassroots campaigns for urban tree cover, green space and wetland protection. He also has a background in monitoring, documentation and public-interest research. He is a regular contributor of opinion pieces on urban planning, public space and environmental risk to The Daily Star, and co-founder of an archive documenting Bangladesh’s built and cultural heritage.

Esther Feeken is a research assistant and PhD student at the Department of Anthropology and Cultural Research since September 2023. After her Bachelor’s degree in Cultural Studies and Political Science at the University of Bremen, she did her Master’s degree in Cultural Anthropology at Utrecht University. For her Master thesis, she conducted fieldwork in Vienna to study the entanglements of (In)security, Islamophobia and Soft Authoritarianism. Her PhD explores the imaginations, contestations and reproductions of democracy and the ‘demos’ in Austria from a critical intersectional perspective.

Dr. Oliver Hinkelbein is a lecturer for „Culture and Economy“ in the BA programs in Cultural Studies and Business Administration at the University of Bremen. After studying Ethnology, Sociology, and Law at the University of Heidelberg, he earned his Ph.D. in Bremen with an empirical study on the practice of integration strategies in Germany. He then worked for three years with various non-governmental organizations and as a consultant at the interface between culture, economy, and adult education. Oliver Hinkelbein worked on his habilitation with Prof. Dr. Dorle Dracklé on the topic „Renewable Energies, Landscape, and Transformation Processes“.

I.

Sylke Meyerhuber (Bremen): Einführung: Gewalt, Lebensbereiche & interdisziplinäre Gewaltbegriffe

Dieser Einführungsvortrag bietet Teilnehmenden eine Orientierung im Ablauf der Open Lecture Series sowie einen ersten Überblick über das interdisziplinär große Feld der Gewaltforschung. Die Einführung in die Unterschiede der fachlichen Zugänge zum Thema soll eine Verstehensgrundlage für die kommenden Vorträge aus der Rechtswissenschaft, Sozialwissenschaft, Soziologie und Psychologie anbieten, da sowohl die Gewaltorte und -anlässe (von Privatbeziehung über Arbeitsort bis hin zu staatlichem Handeln) als auch die Ebenen (von interaktioneller bis zu struktureller Gewalt) und die fachlichen Blickwinkel (bspw. Rahmungen und Regulierungen von Völkerrecht bis Landesrecht, gesellschaftliche Dimensionen und Ausprägungen, individuelle Betroffenheit von Gewalt) sehr unterschiedliche Zugänge und Schwerpunktlegungen mit sich bringen. Diese stehen teilweise in einem Spannungsverhältnis, sind aber auch Ausdruck von teilweise emergenten sowie nebeneinander existierenden Realitäten, ganz im Sinne der Worlds of Contradiction Forschung. Der Vortrag stellt somit einen Auftakt für die Open Lecture Series da, ist jedoch nicht Voraussetzung für eine Teilnahme an einzelnen Veranstaltungen dieser Reihe.

Dr. phil. Sylke Meyerhuber ist Sozial- und Arbeitspsychologin und Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Bremen. Sie forscht und publiziert im artec Forschungszentrum Nachhaltigkeit am Institut für Technik und Bildung (ITB) über soziale Nachhaltigkeit und lehrt am Institut für Soziologie (FB8) zu Aspekten sozial nachhaltigen Handelns im gesellschaftlichen Wandel. Als eines der Gründungsmitglieder des WOC Forschungs-Labs „Violence, Age and Gender (VAG)“ leitet und eröffnet sie die Open Lecture Series „Gewaltfrei arbeiten und leben?“ des Wintersemesters 2026/27.

II.

Ursula Rust (Bremen): Istanbulkonvention und ILO-Übereinkommen 190 sowie ihre Verzahnungen in der Lebenswelt
Verschiedene Faktoren am Arbeitsplatz und im Privatleben beeinflussen das Wohlbefinden von Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmern. Wird eine Führungskraft als fair wahrgenommen, steigert dies die Arbeitszufriedenheit. Im Vortrag wird hierzu Gewalt und sexualisierte Gewalt am Beispiel der Gastronomie in den Blick genommen. Eine Aufgabe von Führungskräften in Deutschland ist es seit 2024, das „Übereinkommen Nr. 190 über die Beseitigung von Gewalt und Belästigung in der Arbeitswelt“ der Internationalen Arbeitsorganisation aus 2019 anzuwenden. Arbeitgebenden sind seitdem verpflichtet, Auswirkungen häuslicher Gewalt auf den Arbeitsplatz zu berücksichtigen.
Weltweit 187 Staaten gehören der 1919 nach dem Ersten Weltkrieg gegründeten International Labour Organisation (ILO) an, die nach dem Zweiten Weltkrieg die älteste Sonderorganisation der 1945 gegründeten Vereinten Nationen wurde. Der ILO gehören neben den Regierungen jeweils die Arbeitgeber- und Arbeitnehmerorganisationen an. Das ILO- Übereinkommen Nr. 190 regelt umfassend den Schutz von Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmern vor Demütigungen, Belästigungen oder Übergriffen am Arbeitsplatz und macht sexualisierte Gewalt und Belästigung am Arbeitsplatz auf nationaler Ebene justiziabler. Deutschland ratifizierte 2023 das Übereinkommen und es gilt hier als einfaches Gesetzesrecht seit 2024.
Die „Istanbulkonvention“ legte der Europarat in Istanbul 2011 als „Übereinkommen zur Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt“ zur Unterzeichnung auf. Das Übereinkommen trat 2014 in Kraft. Es verlangt Gewalt gegen Frauen und häusliche Gewalt zu verhüten und zu bekämpfen. Deutschland ratifizierte 2017 das Übereinkommen von Istanbul mit Vorbehalten, die nach der Überprüfungsfrist von fünf Jahren zurückgezogen worden sind. Das regionale Übereinkommen von 2011 gilt seit 2023 in Deutschland vorbehaltlos als einfaches Gesetzesrecht. 46 Staaten sind Mitgliedstaaten des Europarats, der im Jahr 1949 als erste Organisation in Europa gegründet wurde; mehrere sind Vertragsstaaten des Übereinkommens von Istanbul. Mittlerweile ist auch psychische Gewalt vielfach kriminalisiert und wurde als einwilligungsbasierte Definitionen von Vergewaltigung eingeführt. Die Prävention bleibt gemäß dem Jahresbericht 2025 der Group of Experts on Action against Violence against Women and Domestic Violence (GREVIO) eine Schwachstelle, auch im digitalen Bereich.

Prof. Dr. Ursula Rust, Hochschullehrerin von 1992 bis 2021 für das „Recht der Geschlechterbeziehungen“ bzw. mit der 2001 veränderten Denomination „Gender Law, Arbeitsrecht, Sozialrecht“ ist Gründerin und Ideengeberin des WOC Labs „Violence, Age and Gender“. Bis zum Ruhestand leitete sie am Fachbereich Rechtswissenschaft das 2002 gegründete Bremer Institut für „Gender-, Arbeits- und Sozialrecht“ (bigas).

Die Veranstaltung ist Teil der Ringvorlesung Gewaltfrei arbeiten und leben? im Wintersemester 2026/27.

Wer erzählt den Osten – und wessen Perspektiven prägen bis heute unser Bild von Ostdeutschland? Die Geschichte der deutschen Einheit wurde lange vor allem als Ost-West-Erzählung verhandelt. Andere Machtverhältnisse wie Rassismus, Antisemitismus oder Sexismus blieben dabei oft ausgeblendet. Die Erfahrungen von Menschen mit Migrationsgeschichte, Schwarzen Ostdeutschen, den Kindern ehemaliger Vertragsarbeiter*innen und anderen marginalisierten Gruppen fanden nur selten Eingang in die öffentliche Erinnerung.

Mit Nhi Le, Katharina Warda und Marieke Reimann kommen drei prägende Stimmen der ostdeutschen Nachwendegeneration zusammen, die diese Erzählungen erweitern und neu zusammensetzen. Sie sprechen über Ostdeutschland als pluralen Erfahrungsraum – geprägt von Transformation, rechtsextremer und rassistischer Gewalt, aber auch von Solidarität, demokratischem Engagement und Widerständigkeit.

Moderation: Klaas Anders

Gemeinsam diskutieren wir, welche Leerstellen die Debatten über Ostdeutschland bis heute prägen, wie sich der Blick auf die Nachwendezeit verändert, wenn bislang marginalisierte Perspektiven in den Mittelpunkt rücken, und welche Erzählungen eine plurale, solidarische Gesellschaft heute braucht – nach der Einheit und nach den Wahlen.

Im Rahmen des globale° Festivals, und Begleitprogramms zu den Ausstellungen „So wie wir sind“ in der Weserburg Museum für moderne Kunst und „The Kids Are Not Alright“ im Syker Vorwerk.

Eine Kooperation der globale, Weserburg Museum für moderne Kunst, GRK „Contradiction Studies“, Syker Vorwerk, Arbeitnehmerkammer Bremen, Heinrich-Böll-Stiftung Bremen, und Rosa-Luxemburg-Initiative Bremen. Unterstützt vom Demokratiezentrum Bremen.

This talk discusses the concept of “community data networks” and the way they have been developed as an alternative to challenge data, digital and algorithmic determinism. Focusing on Afro-Brazilian groups, networks, and organizations that adopt and adapt data-driven tools and discourses, the talk invites us to reflect how these groups offer community centered alternatives to produce digital content, generate data infrastructure, and think technology, data and digital culture from decolonial and counter-colonial perspectives. Although these groups could be perceived as advocates for data and digital justice, their aim is larger. They expect to achieve social, racial, and environmental justice at large to reaffirm their humanity. In that sense, this presentation will engage the idea that community protocols with the digital as well as community struggles and innovations can inform the digital humanities to become part of a radical digital humanism. 

Eduard Arriaga is Associate Professor and Chair of the Department of Language, Literature and Culture at Clark University. He is also serving as Chair/Elect of the Executive Board of the Alliance of Digital Humanities Organizations (ADHO), one of the most recognized digital humanities organizations globally. Arriaga is leading projects and initiatives such as “DMining Lab”, “Mining and Data-Mining,” “Community AI Lab,” and the Language of AI among others. He has published six books and numerous articles on literature, literary theory and digital humanities, Afro-Latinx and Black digital humanities in outlets such as DHQ, Debates in the Digital Humanities, Hispania, Casa de las Américas, etc. His most recent co-edited volume, Afro-Latinx Digital Connections (Florida Press, 2021 and re-edited in 2025) is a collection of essays and interviews that explore ways in which Black Latinx communities engage our digital world. He is currently working on a book project under contract with Vanderbilt University Press, tentatively titled Afro-Brazilian Community Data Networks.

This is a hybrid event, you will receive a Zoom link at afroeuropecyberspace@uni-bremen.de.

As part of our WOC Book Talk Series, Karin Esders, Sabine Broeck and Paula von Gleich (both from the University of Bremen) will present and discuss the reader Climate Crisis as a Challenge for the Humanities edited by Karin Esders, which will be published by De Gruyter in August:

The climate crisis poses not only an environmental emergency but a profound challenge to how knowledge, responsibility, and justice are understood within the humanities. The reader at hand situates climate change as a historically produced, unevenly distributed crisis shaped by colonialism, racial capitalism, and structural inequality, rather than a universal or purely technoscientific problem. Bringing together interdisciplinary perspectives from the environmental humanities, it foregrounds marginalized voices, including Black, Indigenous, feminist, and decolonial approaches, to rethink dominant narratives of the Anthropocene. The contributions explore key theoretical frameworks alongside cultural practices, aesthetic strategies, and educational reflections, offering both critical analysis and imaginative interventions. By interrogating entrenched divisions between nature and culture, science and the humanities, the anthology develops alternative modes of knowing and relating that emphasize entanglement, responsibility, and more-than-human worlds. It thus provides scholars and students with a vital conceptual roadmap for engaging the climate crisis as a socioecological, political, and ethical condition, while advancing the humanities as indispensable to more just and transformative futures.

Identität ist ein vielfach diskutiertes und divers verstandenes Konzept, das mit unterschiedlichsten Theoriebildungen, sozialen Dynamiken und Interessen verbunden ist. Die ThemaTalkers laden ein, sich mit damit verbundenen Fragestellungen im linguistischen und multidisziplinären Austausch zu befassen. Was Identität überhaupt bedeuten kann und wie verschiedene Konzeptualisierungen von Identität unser (sprachliches) Handeln prägen, interessiert uns dabei ebenso wie die generelle Frage nach der Stabilität und/oder Dynamik von Identitäten in performativen, interaktionalen Settings. Inwiefern Identität ein stabiler Anker der Person sein kann oder eine Möglichkeit der Gestaltung diverser Fremd- und Selbstrepräsentationen, auch in Praktiken der Wiederholung (vgl. Butler 1988), soll ebenfalls Gegenstand unserer gemeinsamen Beschäftigung sein.

Aus linguistischer Perspektive können Identität und identitätsstiftende Handlungen auf bewusste oder unbewusste Positionierungspraktiken (vgl. Spitzmüller 2022; Lucius-Höhne & Deppermann 2004) bezogen und dabei im Zusammenhang der Ver- und Aushandlung von Identität verstanden werden. Situative Positionierungen von Identität(en) hängen zusammen mit Einbettungen von Identifikationshandlungen in spezifische und variable Kontexte bzw. Rahmenbedingungen; sprachliche Handlungen beeinflussen da-bei Selbst- und Fremdidentifikationen. Sprachgebrauch ist gerade mit Bezug auf Fragen nach Identität und Identifikation im Zusammenhang mit Kontextbedingungen wie soziale Ungleichheit (vgl. Bourdieu [1979] 2012), gesellschaftliche Machtstrukturen (vgl. Foucault [1976] 2010), Voice (vgl. Blommaert 2005; nach Hymes 1996), mediale Affordanzen (vgl. Spieß 2024) und auch Mehrsprachigkeit (vgl. Schwegler & Steen 2024) zu reflektieren. Auch verschiedene Diskursräume, darunter beispielsweise soziale Medien, sollen als spe-zifische Kontextbedingungen von Identifikationsprozessen betrachtet werden.

Die ThemaTalkers sind ein offener akademischer Ort geteilten Interesses, wir laden ein, das umrissene Themenfeld aus linguistischen und anderen Perspektiven zu erörtern. Als konkrete Fragen nennen wir beispielhaft:

• Wie werden Selbst- und Fremdidentifikationen sprachlich ausgehandelt?
• Welche Rolle spielen Medien und Kommunikationsräume für sprachliche Identifi-kationspraktiken?
• In welchem Zusammenhang stehen Identität und Praktiken der Abgrenzung?
• Welche Sprachideologien sind mit welchen Entwürfen von Identitäten assoziiert?
• Wie (re-)produzieren Benennungspraktiken Identifikationsangebote?
• Welche Funktionen haben sprachliche Ressourcen Kompetenzen für die soziale Identifikation von Sprechenden?
• Wie werden Identitätsbrüche und -krisen sowie Mehrfachzugehörigkeiten sprachlich konstituiert?
• Wie werden Identitätskategorien durch institutionelle und gesellschaftliche Dis-kurse hervorgebracht, legitimiert oder infrage gestellt?

Die Studierendenkonferenz wird durchgeführt vom interuniversitären Arbeitskreis der ThemaTalkers (U Bremen | DEU und für 2026 U Gdańsk | POL) in Kooperation mit der U Bremen Verbundforschungsplattform Worlds of Contradiction (WOC) und dem European Research Network on Discourses of Marginality and Demarginalization (DeMarg).

Weitere Informationen zu den ThemaTalkers sowie zu bisherigen Veranstaltungen fin-den sich unter: www.uni-bremen.de/thematalkers.

Die ThemaTalkers

Shenia Baran | Marje Erasmi | Joshua Grell | Lara Herford | Łukasz Kumięga | Angelina Schellin | Ingo H. Warnke

Hosts

Lara Herford, Deutsche Sprachwissenschaft/Interdisziplinäre Linguistik, U Bremen
Dr. Łukasz Kumięga, Angewandte Linguistik, U Gdańsk
Prof. Dr. Ingo H. Warnke, Deutsche Sprachwissenschaft/Interdisziplinäre Linguistik, U Bremen

Literatur

Blommaert, Jan. 2005. Discourse. A Critical Introduction. Key Topics in Sociolinguistics. Cambridge: University Press.

Bourdieu, Pierre. [1979] 2012. Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft. Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Butler, Judith. 1988. Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist The-ory. Theatre Journal 40(4). 519–531. https://doi.org/10.2307/3207893

Foucault, Michel. [1976] 2010. Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit 1. Frankfurt am Main: Suhr-kamp.

Hymes, Dell. 1996. Ethnography, Linguistics, Narrative Inequality: Toward an Understanding of Voice. London: Taylor & Francis.

Lucius-Hoene, Gabriele & Arnulf Deppermann. 2004. Narrative Identität und Positionierung. Gesprächsfor-schung – Online-Zeitschrift zur verbalen Interaktion 5(1). 166–183.

Schwegler, Carolin & Pamela Steen. 2024. Mediale Identitäten – multimodal und mehrsprachig. Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 54. 383–391. https://doi.org/10.1007/s41244-024-00350-5

Spieß, Constanze. 2024. Digitale Interaktion, Positionierungen und Identitäten im Diskurs. In Jannis Androuts-opoulos & Friedemann Vogel (eds.), Handbuch Sprache und digitale Kommunikation, 351–372. Berlin: De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110744163-017

Spitzmüller, Jürgen. 2022. Soziolinguistik. Eine Einführung. Berlin: J.B. Metzler.

Kontakt

themtalk@uni-bremen.de g

I.

Legitime & illegitime Gewalt in der stationären Altenpflege

In seinem Vortrag geht Jonas Barth auf die Rolle von Gewalt in der stationären Pflege von Menschen mit Demenz ein. Er stellt Forschungsergebnisse einer ethnografischen Studie vor, die zum Ziel hatten, Interaktionsbeziehungen zwischen Pflegekräften und pflegebedürftigen Menschen mit Demenz daraufhin zu untersuchen, was unter Gewalt verstanden und wie zwischen legitimer und illegitimer Gewalt unterschieden wird. Insofern Gewalt immer mit der Verhandlung normativer Fragen verbunden ist, soll auf diesem Wege ein Versatzstück der normativen Ordnung in der Pflege rekonstruiert werden. Dabei zeigt er, dass die Möglichkeiten, Gewalt auszuüben und Gewalt zu erleiden, in der stationären Pflege von Menschen mit Demenz unterschiedlich verteilt sind und dies nicht auf körperliche Restriktionen, sondern auf institutionalisierte Bedeutungsmuster zurückgeführt werden kann, die interaktiv reproduziert, aber bisweilen auch gebrochen werden.

Dr. Jonas Barth forscht als Soziologe am SOCIUM des FB 8 der Universität Bremen. Er wurde mit einer Arbeit zur genannten Thematik in Oldenburg 2022 promoviert, hat 2023 als Postdoc an der TU Chemnitz gearbeitet, hat 2023-24 eine Professur für sozialwissenschaftliche Theorie an der Uni Oldenburg vertreten und ist seit WS 2024/25 Lecturer für qualitative Methoden an der Universität Bremen. Der Forscher arbeitet zu Fragen der Gewalt- und Techniksoziologie mit Fokus auf Genese, Persistenz und Wandel von Normen, zu qualitativen Methoden und soziologischen Theorien. Einschlägige neuere Publikationen: Staatliche Ordnung und Gewaltforschung (2023); Verletzbarkeit und Gewalt in der Pflege von Menschen mit Demenz: Wie die Fähigkeit zur Gewalt und die Wahrscheinlichkeit, sie zu erleiden, sozial verteilt wird (2025).

II. 

Arbeitsausbeutung als Gewalt? Ein Kontinuum von Prekarität, Rechtsverletzung und Zwang

Wo endet prekäre Arbeit – und wo beginnt Arbeitsausbeutung? Und ab wann lässt sich dabei von Gewalt sprechen? Der Vortrag nimmt schwere Arbeitsausbeutung in Deutschland als einen weitgehend unsichtbaren Bereich der Arbeitswelt in den Blick. Ausgangspunkt sind empirische Befunde aus einer bundesweiten Befragung von Beratungsstellen für Betroffene von Arbeitsausbeutung. Sie zeigen ein breites Spektrum problematischer Arbeitsverhältnisse: von nicht gezahlten oder zu niedrigen Löhnen, unbezahlter Mehrarbeit und fehlender sozialer Absicherung über Verstöße gegen Arbeitszeit- und Arbeitsschutzbestimmungen, irreführende Vertragskonstruktionen und ausbeuterische Wohnverhältnisse bis hin zu Einschüchterung, Bedrohung und Zwang.

Der Vortrag fragt nach den Mechanismen, die solche Beschäftigungsverhältnisse ermöglichen und stabilisieren. Im Mittelpunkt stehen Defizite bei der Durchsetzung bestehender Rechte und der staatlichen Kontrolle, migrationsbedingte Abhängigkeiten sowie Lücken im Hilfesystem. Diese Faktoren wirken zusammen und können dazu führen, dass formell bestehende Arbeits- und Sozialrechte für Betroffene faktisch kaum durchsetzbar sind. Arbeitsausbeutung wird damit zugleich zum Ausgangspunkt für eine grundsätzlichere Diskussion über Gewalt in der Arbeitswelt: Reicht ein auf unmittelbaren körperlichen Zwang und Bedrohung konzentrierter Gewaltbegriff aus? Oder müssen auch strukturelle Bedingungen berücksichtigt werden, die Menschen in Abhängigkeit halten, ihre Handlungsmöglichkeiten einschränken und die systematische Verletzung ihrer Rechte ermöglichen?

Dr. René Böhme ist Sozialwissenschaftler am Institut Arbeit und Wirtschaft (iaw) der Universität und Arbeitnehmerkammer Bremen. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in den Bereichen soziale Ungleichheit, Arbeitsmarkt- und Sozialpolitik sowie Migration. In mehreren Forschungsprojekten hat er sich mit prekärer Beschäftigung und schwerer Arbeitsausbeutung beschäftigt. Im Mittelpunkt seiner aktuellen Arbeiten stehen insbesondere die Strukturen und Wirkmechanismen, durch die Arbeitsausbeutung in Deutschland ermöglicht und stabilisiert wird.

Die Veranstaltung ist Teil der Ringvorlesung Gewaltfrei arbeiten und leben? im Wintersemester 2026/27.

+++ English version below +++

Workshop und Treffen der Kommission Europäisierung/Globalisierung: Ethnografien des Politischen der Deutsche Gesellschaft für empirische Kulturwissenschaft (DGEKW) in Kooperation mit dem Institut für Ethnologie und Kulturwissenschaft (IfEK), dem Bremer Institut für Kulturforschung (bik) und dem WOC Lab Radical Futures an der Universität Bremen.

Keynote: Alberto Toscano (Kanada)

Künstliche Intelligenz dringt zunehmend in unsere Alltage ein. Dabei erleben wir eine umfassende „KI-sierung“ auch politischer Öffentlichkeiten und Institutionen. KI ist in den Daten- und Energiehunger der Tech-Industrie eingebunden und verflechtet sich dort teilweise mit rechts-autoritären Politiken. Im Zentrum gesellschaftlicher, journalistischer und akademischer Debatten über die weitreichenden und oft schwer greifbaren Folgen steht vor allem die Frage, wie Generative KI (Large Language Models (LLMs) wie ChatGPT etc.) soziale und politische Ordnungen kontinuierlich verändert: etwa in den Bereichen Bildung, Vielfalt und Gerechtigkeit, Umwelt und Nachhaltigkeit, städtische und ländliche Lebensräume, Popkultur und Soziale Medien sowie in zentralen Staats- und Sicherheitsapparaten wie Verwaltung, Polizei, Militär, Gefängnissen und Grenzregimen. Durch ihre Gestaltung, voreingenommene Datensätze und extraktive Logiken reproduzieren KI-Systeme dabei bestehende koloniale, rassistische und heteropatriarchale Machtkonstellationen auf paternalistische Weise. Besonders brisant erweist sich die KI-sierung in den aktuellen Debatten um die Gefährdungen demokratischer Prozesse und Zukünfte. Hinzu kommen weltweit und auch hierzulande Verschiebungen in und Angriffe auf rechtsstaatliche Strukturen, politische Grundrechte und Diskursräume, die zunehmend unter dem Begriff der Faschisierung verhandelt werden. Gefährdungen entstehen gerade dann, wenn Entscheidungen, Streitigkeiten und die Bearbeitung von Widersprüchen an KI delegiert werden und KI-Systeme in die „Nervenzentren der Faschisierung“ (Toscano) eindringen – also in jene Institutionen und Räume, in denen autoritäre Repression und Gewalt ausgeübt und normalisiert werden.

Vor diesem Hintergrund laden wir zu einem Austausch über die Auswirkungen der KI-sierung auf das Politische ein. Gemeinsam wollen wir Herausforderungen und Fragen diskutieren, die sich aus diesen Entwicklungen für die Empirische Kulturwissenschaft, Politische Anthropologie und Politikwissenschaft, Science and Technology Studies (STS), Gender Studies, Contradiction Studies, Medien– und Umweltethnologie sowie die Public Anthropology ergeben.

Format
Diese Veranstaltung ist ein Workshop. Statt klassischer wissenschaftlicher Vorträge, liegt der Fokus auf gemeinsamem Arbeiten und Diskutieren rund um die zuvor beschriebenen Themen und Fragestellungen. Workshop-Teilnehmer*innen halten keinen eigenen Vortrag. Im Vorfeld wird eine Leseliste zirkuliert. Eine Podiumsdiskussion ist mit Aktivist*innen und engagierten Wissenschaftler*innen geplant. Alberto Toscano hält eine Keynote am Abend des 12. November 2026.
Die Veranstaltung findet zweisprachig statt (Deutsch/Englisch).

Zielgruppe
Wir laden Kolleg*innen und Interessierte* aller Statusgruppen ein, sich um die Teilnahme am Workshop zu bewerben, unabhängig davon, ob sie bereits zu KI und KI-sierung forschen.

Anmeldung
Da die Teilnehmendenzahl begrenzt ist, bitten wir um eine Anmeldung mit einer kurzen Interessensbekundung (max. 300 Wörter). Zur Anmeldung geht es hier: https://forms.gle/R1SerF3TJKFw5Dro8

Reise- und Übernachtungskosten
Eine Übernahme von Reise- und Übernachtungskosten ist nicht vorgesehen. Personen in prekären Beschäftigungs- und Lebensverhältnissen können sich jedoch bei Bedarf gerne an uns wenden, um mögliche alternative Unterstützungsoptionen zu prüfen.

Organisation
Martina Grimmig, Nurhak Polat, Mihir Sharma, Ehler Voss (Universität Bremen) in Kooperation mit den Sprecherinnen der DGEKW-Kommission Alexandra Schwell (Alpen-Adria-Universität Klagenfurt), Britta Acksel (Wuppertal Institut für Klima, Umwelt, Energie), Dženeta Hodžić (ISOE – Institut für sozial-ökologische Forschung) und Alice von Bieberstein (Humboldt Universität zu Berlin)

Kontakt
Bei Fragen zum Workshop bitte Prof. Dr. Nurhak Polat kontaktieren: npolat@uni-bremen.de
Für Angelegenheiten der Kommission „Ethnografien des Politischen“: Dr. Britta Acksel (britta.acksel@wupperinst.org) und Prof. Dr. Alexandra Schwell (alexandra.schwell@aau.at)

Deadline für die Anmeldung ist der 24.08.2026.

+++English version +++

Workshop and Commission Meeting of the DGEKW Commission on Europeanization/Globalization: Ethnographies of the Political, in cooperation with the Institute of Anthropology and Cultural Research, bik e. V. – Bremer Institute of Cultural Research and the WOC Lab Radical Futures of the collaborative research platform Worlds of Contradiction (WOC) at the University of Bremen.

Keynote: Alberto Toscano (Canada)

Artificial intelligence is increasingly permeating our everyday lives. In the process, we are witnessing a comprehensive „AI-sation“ of political publics and institutions. AI is embedded in the data and energy demands of the tech industry and, in part, intertwined with right-authoritarian politics. At the center of societal, journalistic, and academic debates about the far-reaching and often difficult-to-grasp consequences stands the question of how Generative AI (Large Language Models such as ChatGPT, etc.) continuously transforms social and political orders: for instance in education, diversity and justice, environment and sustainability, urban and rural living spaces, pop culture and social media, as well as in central state and security apparatuses such as administration, police, military, prisons, and border regimes.

Through their biased datasets, and extractive logics, AI systems reproduce existing colonial, racist, and heteropartriarchal power constellations in a paternalistic manner. Particularly pressing is the role of AI-sation in current debates about threats to democratic processes and futures. Worldwide – and also in Germany – we are witnessing shifts and attacks on the rule of law, fundamental political rights and public discourse, increasingly discussed under the term fascistization. Threats emerge precisely when decisions, disputes, and the handling of contradictions are delegated to AI, and when AI systems infiltrate the “nerve centers of fascistization” (Toscano) – that is, institutions and spaces where authoritarian repression and violence are exercised and normalized.

Against this backdrop, we invite you to join a collaborative conversation on the impacts of AI-sation on the political. Together, we aim to explore the challenges and questions arising for Empirical Cultural Studies, Political Anthropology, Political Science, Science and Technology Studies (STS), Gender Studies, Media and Environmental Anthropology, and Public Anthropology.

Format
This is a workshop – with a keynote lecture of Alberto Toscano on the evening of November 12, 2026. A panel discussion is planned with activists and engaged scholars.
Rather than traditional academic lectures or presentations, the focus lies on collaborative thinking and discussion around the themes and questions outlined above. Participants will not deliver individual talks. A reading list will be circulated in advance.
The event will be held bilingually, in German and English.

Target Audience
We welcome colleagues and interested individuals of all status groups (including students) to apply, regardless of prior research experience with AI or AI-sation.

Registration
Due to limited capacity, we ask for registration with a brief statement of interest (max. 300 words) explaining what draws you to the topic.
Please register here: https://forms.gle/R1SerF3TJKFw5Dro8

Travel and accommodation
Travel and accommodation costs cannot be covered. However, individuals in precarious employment or living situations are welcome to contact us to explore possible alternative support options.

Organization
Martina Grimmig, Nurhak Polat, Mihir Sharma, Ehler Voss (University of Bremen). In cooperation with Alexandra Schwell (Alpen-Adria-Universität Klagenfurt), Britta Acksel (Wuppertal Institute for Climate, Environment and Energy), Dženeta Hodžić (ISOE – Institute for Social-Ecological Research), and Alice von Bieberstein (Humboldt University of Berlin).

Contact
For questions concerning the workshop please contact: Prof. Dr. Nurhak Polat, npolat@uni-bremen.de
For matters concerning the Commission on Ethnographies of the Political: Dr. Britta Acksel (Britta.acksel@wupperinst.org) or Prof. Dr. Alexandra Schwell (Alexandra.schwell@aau.at)

Deadline for all applications: August 24, 2026

Eine Einladung erfolgt zwei Wochen vor der Sitzung.

I. 

Digitale Gewalt, das Gewaltgedächtnis und soziale Vergiftung

In diesem Vortrag geht es um einige aktive und passive Formen der Gewalt im digitalen Wirkraum auf unterschiedlichen gesellschaftlichen und kontextuellen Ebenen. Es werden Grundbegriffe der Suchtentwicklung und neurophysiologischer Effekte eingeführt und auf die Nutzung digitaler Werkzeuge bezogen diskutiert. Zunehmende inhaltliche, psychische, neuronale und letztlich körperliche digitale Abhängigkeit führt zu adversen Effekten in zahlreichen persönlichen und gesellschaftlichen Bereichen. Mögliche Wege aus diesem Dilemma werden vorgeschlagen und diskutiert.

Prof. Dr. Thorsten Fehr forscht und lehrt als Neurowissenschaftler und Psychologe am Institut für Psychologie im Fachbereich 11 der Universität Bremen. Seine inhaltlichen Schwerpunkte bewegen sich im Bereich der Gewalt- und Entscheidungsforschung sowie im Bereich der Erforschung neuronaler Dynamiken bei komplexen Denk- und Entwicklungsprozessen. Methodische Schwerpunkte liegen im Bereich der Anwendung und der Weiterentwicklung von fMRT- und EEG-Anwendung und fortgeschrittenen Auswertungsmethoden.

II.

Gewaltformationen im Internet und realweltliche Folgewirkungen

Die digitale Transformation brachte seit den 1960er Jahren das Internet hervor – zunächst ein Mittel zur Kommunikation über weite Entfernungen, dann als Möglichkeit selbstbestimmten Lernens und Kommunizierens, inzwischen jedoch in vieler Hinsicht auch Quelle von Manipulation, Fehlinformation, Herabwürdigung und Gewalt. Digitale vermittelte Gewalt kommt heute vielfältig und teilweise verschleiert vor, sie muss dann dechiffriert werden. Dies reicht von Cybermobbing, Body-Shaming, Häme, Stalking sowie Identity-Theft und Doxxing im Netz und in der sogenannten Manosphäre – d.h. Pickup-Artists, Men’s Rights Activists, INCELS, Right-Wing Activists, usw. –  bis hin zu explizit gewalttätigen, in der Regel zugleich sexualisierten Foren wie Group 764, K.O-Tropfen life-online Vergewaltigungen, Pädophile und Pornographie. Mit KI-Tools addieren Fake Nude Apps und Fake Nude Animationen eine neuere Dimension. Während sexualisierte und sexuelle Gewalt jenseits von häuslicher Gewalt vor dem Internet als Einzeltäter-Phänomen sowie in spezifischen Milieus zu finden waren, erfährt sie mit dem Internet  nicht nur eine Verbreitung, sondern es entstehen auch bisher undenkbare Formen von Gewalt und vernetzt vormals einzeln handelnde Täter. Der Vortrag thematisiert entsprechende Dynamiken und weist auf einen Zuwachs an bisher randständigen Psychopathologien hin, welche, einmal ausgebildet, klinisch als nahezu unheilbar gelten. Die hieraus erwachsenden gesellschaftlichen und interaktionellen Problemlagen werden im Austausch vertiefend reflektiert.

Dr. phil. Sylke Meyerhuber ist Sozial- und Arbeitspsychologin und Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Bremen. Sie forscht und publiziert im artec Forschungszentrum Nachhaltigkeit am Institut für Technik und Bildung (ITB) über soziale Nachhaltigkeit und lehrt am Institut für Soziologie (FB8) zu Aspekten sozial nachhaltigen Handelns im gesellschaftlichen Wandel. In den letzten Jahren widmet sie sich in ihrem laufenden Projekt „Identität im Wandel“ unter anderem der Frage, ob und wie unter den sich entfaltenden Bedingungen der digitalen Transformation sozial nachhaltiges Handeln denkbar und möglich ist.

Die Veranstaltung ist Teil der Ringvorlesung Gewaltfrei arbeiten und leben? im Wintersemester 2026/27. 

Die Nutzung von künstlicher Intelligenz ist ebenso wie die Rede über diese Nutzung allgegenwärtig und prägt zunehmend unser aller Alltag. Die Einschätzungen der Möglichkeiten, Grenzen und Gefahren künstlicher Intelligenz variieren dabei stark und führen entsprechend zu unterschiedlichen Zukunftsszenarien, bei denen sich die Utopien der einen als die Dystopien der anderen erweisen.

In dieser Gesprächsrunde widmen wir uns der zwischen Hoffnung, Sorge und Widerstand diskutierten Frage nach den mit Künstlicher Intelligenz verbundenen Gegenwarten und Zukünften aus drei unterschiedlichen, aber miteinander verwobenen Perspektiven aus Kunst und Wissenschaft: Der Künstler Pablo Somonte Ruano (Economic Space Agency, Mexiko-Stadt / Bremen) präsentiert die Nutzung künstlicher Intelligenz in seiner Arbeit, die Philosophin Lorena Jaume-Palasí (The Ethical Tech Society) zeigt die katastrophalen Auswirkungen der benötigten Infrastrukturen vor dem Hintergrund kapitalistischer Produktionsweisen auf, und die Anthropologin Nurhak Polat (WOC Lab Radikale Zukünfte an der Universität Bremen) verortet KI-Verweigerung in diesem Kontext und diskutiert die als wachsende Protestbewegung gegen künstliche Intelligenz als Ausdruck eines breiten Unbehagens und Kritik an techno-politischen Machtstrukturen und Zukunftsvisionen.

Moderation: Ehler Voss | Worlds of Contradiction (WOC), Universität Bremen

Diese Veranstaltung ist eine Kooperation des Instituto Cervantes Bremen mit der Forschungsplattform Worlds of Contradiction (WOC) an der Universität Bremen.

I. 

Konstruktion von Geschlecht im und durch das Recht

Geschlecht ist eine komplexe Materie. Neben dem Körper spielt insbesondere eine Rolle, welches „tief empfundene innere und persönliche Gefühl der Zugehörigkeit“ – so die Definition der Yogyakarta-Prinzipien – eine Person zu einem Geschlecht hat. Mit anderen Worten: Welches Geschlecht eine Person hat, weiß nur sie selbst. In interdisziplinärer Geschlechterforschung ist dieser mehrdimensionale Geschlechtsbegriff anerkannt und auch das deutsche Bundesverfassungsgericht geht von einem solchen Geschlechtsverständnis aus.

Dennoch muss jedes in Deutschland geborene Kind einen Geschlechtseintrag im Geburtenregister bekommen. Da ein Neugeborenes schlechthin nicht nach seiner geschlechtlichen Identität gefragt werden kann, richtet sich der Eintrag allein nach dem Körper des Kindes. Der Geschlechtseintrag im Geburtenregister ist mithin immer eine Fremdzuschreibung. Dies macht Fehlzuordnungen möglich, wenn der Eintrag und die geschlechtliche Identität auseinanderfallen. Seit den 1980er-Jahren erkennt das Bundesverfassungsgericht an, dass jeder Mensch das Recht hat, die eigene geschlechtliche Identität zu finden und von anderen in ihr anerkannt zu werden. Dieses Recht war bis 2024 im sogenannten Transsexuellengesetz umgesetzt, das ein langwieriges, teures und diskriminierungs­anfälliges Verfahren zur Korrektur des Geschlechtseintrags vorsah. Seit Inkrafttreten des Selbstbestimmungsgesetzes im November 2024 ist es nun möglich, den Geschlechtseintrag durch eine einfache Erklärung beim Standesamt zu korrigieren und die Vornamen zu ändern.

Im Rahmen des Vortrags soll das Dilemma der obligatorischen Registrierung des Geschlechts jedes Kindes nach der Geburt vor dem Hintergrund dieser Rechtsentwicklung nachvollzogen werden. Daneben soll es darum gehen, ob das Selbstbestimmungsgesetz seiner eigenen Zielsetzung gerecht wird, die Geschlechtszuordnung und die Vornamenswahl von der Einschätzung dritter Personen zu lösen und die Selbstbestimmung der betroffenen Person zu stärken. Dazu schauen wir insbesondere auf die – teils paternalistischen – Voraussetzungen des neuen Gesetzes, insbesondere aber auch auf die Fortsetzung der Fremdzuschreibung nach der Geburt, an der das Selbstbestimmungsgesetz nichts geändert hat.

Dr. Susanna Roßbach ist promovierte Rechtswissenschaftlerin. Nach Abschluss ihrer beiden Staatsexamina in Marburg und Lübeck und einer Promotion an der Bucerius Law School forscht sie nun am Max-Planck-Institut für ausländische und internationales Privatrecht in Hamburg. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Familienrecht, Internationales Privatrecht und Legal Gender Studies. Ihr Buch „Das personenstandsrechtliche Geschlecht – Zu Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft des Geschlechtseintrags in den Personenstandsregistern“ ist 2025 erschienen und Open Access verfügbar. Rechtspolitisch engagiert sie sich darüber hinaus im Deutschen Juristinnenbund.

II. 

Gewalt in der reproduktiven Selbstbestimmung

Ungefährer Textbaustein, der zeitnah noch ein Update der Vortragenden erfahren wird:
Die reproduktive Selbstbestimmung stellt einen Boden für Machtkämpfe innerhalb von Paarbeziehungen ebenso wie im medizinischen und juristischen Feld dar, basierend auf historisch gewachsenen und patriarchalen Vorstellungen innerhalb der Gesellschaft und ihrer Institutionen. Auch innerhalb der Europäischen Union haben die Mitgliedsstaaten diesbezüglich, trotz geteilter Rahmung,  unterschiedliche Vorstellungen, Umgangsweisen, Unterstützungs- und Restriktionsstrukturen. Dr. Kaminska untersucht am Beispiel der EU-Staaten Deutschland, Polen und den Niederlanden aus einer Sozial- und Politikwissenschaftlichen Perspektive, welche Wege diese drei EU-Staaten diesbezüglich v.a. rechtlich einschlagen. Ihre Analyse zeigt auf, wo in diesen Ländern beispielsweise die Bruchstellen zwischen Selbstbestimmung und judikativen Eingriffen verlaufen, d.h. wie die Autonomie weiblicher Reproduktion sowie deren Zurückweisung (Abruch von Schwangerschaft) gegenüber Frauen institutionell reguliert und eingeschränkt wird, und diskutiert die kulturellen und politischen Rahmenbedingungen, welche hieran beteiligt sind.

Dr. Ewa Kaminska-Visser ist Politik- und Sozialwissenschaftlerin und Gleichstellungsreferentin an der Universität Osnabrück. Zuvor forschte und dozierte sie u. a. an den Universitäten Amsterdam, Bologna und Bremen – u.a. im WOC Research-Lab VAG – sowie am European University Institute. Ihre Schwerpunkte liegen auf sozialen und gesundheitlichen Ungleichheiten, geschlechtsspezifischer Gewalt, reproduktiven Rechten und Selbstbestimmung, Migration, Intersektionalität sowie der Rolle internationaler Organisationen bei der Gestaltung nationaler Sozialpolitik.

Die Veranstaltung ist Teil der Ringvorlesung Gewaltfrei arbeiten und leben? im Wintersemester 2026/27.

Vorstellung und Diskussion mit Autor*innen des WOC Occasional Papers #1 Konstellationen der Verweigerung: Skizze eines Forschungsprogramms.

Verweigerung ist eine widersprüchliche Handlung: Wer sich verweigert, entzieht sich einer Konstellation, bleibt aber zugleich auf sie bezogen. Ausgehend von dieser paradoxalen Dynamik entwickelt das Papier zehn Arbeitshypothesen zu einer Theorie, Praxis und Ästhetik der Verweigerung. Ziel des WOC Occasional Papers #1 ist es, Wege für ein interdisziplinäres Forschungsprogramm zu skizzieren, das untersucht, in welchen Konstellationen Handlungen als Verweigerung verstanden werden und welche Wirkungen sie entfalten.

Moderation: Martin Butler (Uni Oldenburg)

In this WOC Book Talk we will present the volume Ways of Breathing and Knowing: The Politics and Poetics of Air, Atmosphere, and the Body and discuss it with the editors Nasima Selim (U Bremen) & Judith Albrecht (U Vienna).

This book studies the multiple ways of breathing (in) and knowing (of) contemporary lifeworlds. It offers a collection of ethnographic and interdisciplinary essays articulating the politics and poetics of air, atmosphere, and the body across diverse geographical locations, historical moments, and theoretical approaches. The book argues that air, atmosphere, and the body are relational entities shaping and shaped by the very act of breathing. It shows how differences in air, atmosphere, and the body at the scales of neighborhoods, regions, nation-states, and the planet co-constitute breathing inequalities and respiratory conditions of possibilities in suffocating times. As part of the Routledge Critical Perspectives on Breath and Breathing series, Ways of Breathing and Knowing will be an indispensable critical pedagogical companion for students and researchers of anthropology, gender studies, political sciences, science and technology studies, psychology, environmental studies, human geography, and philosophy. It will also be of interest to activists, artists, curators, and cultural and environmental institutions.

I. 

Gewalt in Paarbeziehungen

Welche Rolle spielt ökonomische Deprivation für das Risiko, Partnerschaftsgewalt zu erfahren? Internationale Forschungserkenntnisse weisen seit Längerem auf einen Zusammenhang zwischen ökonomischer Deprivation und dem Auftreten von Partnerschaftsgewalt hin. Für Deutschland liegen hierzu bislang jedoch vergleichsweise wenige Befunde auf Grundlage zufallsbasierter Stichproben vor.

Der Vortrag nimmt diese Forschungslücke in den Blick und präsentiert Ergebnisse auf Basis der Daten des Deutschen Familienpanels (pairfam). Im Mittelpunkt steht die Frage, inwieweit ökonomische Deprivation das Risiko, körperliche Gewalt in Partnerschaften zu erfahren, erhöht. Die Analysen zeigen, dass sowohl Arbeitslosigkeit als auch eine Unzufriedenheit mit dem Haushaltseinkommen – als Indikatoren wirtschaftlicher Deprivation – mit einem signifikant erhöhten Risiko für das Erleben körperlicher Partnerschaftsgewalt einhergehen.

Ausgehend von diesen Befunden richtet sich der Blick anschließend auf die Frage, welche Schlussfolgerungen sich daraus für politische Maßnahmen und Gewaltprävention ableiten lassen. Darüber hinaus wird diskutiert, wie sich die Bedingungen und Erscheinungsformen von Partnerschaftsgewalt im Zuge der digitalen Transformation verändern. Anhand des aktuellen Beispiels KI-generierter Pornografie werden dabei neue Dynamiken im Kontext von Gewalt- und Abhängigkeitsstrukturen beleuchtet.

Dr. Ruth Abramowski ist Soziologin und forscht als wissenschaftliche Mitarbeiterin am SOCIUM Forschungszentrum Ungleichheit und Sozialpolitik an der Universität Bremen. Zuvor Promotion und wissenschaftliche Mitarbeit an der Abteilung Soziologie und Kulturwissenschaft der Universität Salzburg (Österreich). Dissertationspreise der Österreichischen Gesellschaft für Soziologie im Bereich der Familiensoziologie und der Arbeiterkammer Salzburg. Seit 2020 Mitglied im WOC-Lab „Violence, Age und Gender“ (VAG), seit 2021 Sprecherin des VAG-Labs, zudem aktuell beteiligt am Deutschen Institut für Interdisziplinäre Sozialpolitikforschung (DIFIS)/Associate im Forschungsfeld 2 „Lebensläufe und ihre sozialpolitische Gestaltung“. Forschungsschwerpunkte: Arbeit und Gender, soziale Ungleichheiten, vergleichende Wohlfahrtsstaatsforschung und Familiensoziologie.

II.

Der Gewaltbegriff im SGB XIV und aktuelle Reformen im Familienrecht

Der Schutz vor häuslicher Gewalt steht im Fokus verschiedener Gesetzgebungsvorhaben der aktuellen Legislaturperiode. Bereits in der letzten Legislaturperiode ist das Gesetz für ein verlässliches Hilfesystem bei geschlechtsspezifischer und häuslicher Gewalt, das sog. Gewalthilfegesetz, erlassen worden. Flankiert wurde das Gewalthilfegesetz durch das Gesetz zur Einführung der elektronischen Aufenthaltsüberwachung und der Täterarbeit im Gewaltschutzgesetz. Aus Sicht des Familienrechts sind derzeit zwei Entwürfe von besonderem Interesse: Zum einen der Referentenentwurf eines Gesetzes zur Reform des Kindschaftsrechts (Kindschaftsrechtsmodernisierungsgesetz; KiMoG). Inhalt des Referentenentwurfs ist die Entwicklung eines Gesamtkonzepts zum Schutz vor häuslicher Gewalt in Sorge- und Umgangsverfahren. Insbesondere soll in Fällen häuslicher Gewalt gegen den anderen Elternteil der Umgang mit dem Kind ausgeschlossen werden können, wenn dies geboten ist, um eine Gefährdung der körperlichen Unversehrtheit des gewaltbetroffenen Elternteils abzuwenden. Der Entwurf sieht in diesem Zusammenhang eine gesetzliche Definition des Begriffs der „häuslichen Gewalt“ im Sinne der Istanbul-Konvention vor. In verfahrensrechtlicher Hinsicht wird das KiMoG zum anderen unterstützt durch den Entwurf eines Gesetzes zur Verbesserung des Schutzes von Opfern häuslicher Gewalt, zur Stärkung der Stellung des Kindes im Verfahren und zur Steigerung der Verfahrenseffizienz.

Der Vortrag wird die Referentenentwürfe vorstellen und den Begriff der häuslichen Gewalt in den Blick nehmen, der in Umsetzung der Istanbul-Konvention erstmalig im Familienrecht definiert werden soll. Kritisch soll beleuchtet werden, ob das Begriffsverständnis mit demjenigen der Istanbul-Konvention in Einklang steht oder Defizite bei der Umsetzung festzustellen sind. Beachtung soll dabei auch die digitale Dimension von Gewalt gegen Frauen finden, sowohl in der Istanbul-Konvention als auch in der geplanten familienrechtlichen Umsetzung. Parallel soll § 13 SGB XIV im Blick behalten werden, mit dem der Gesetzgeber zum 1.1.2024 bereits ein umfassendes Verständnis des Gewaltbegriffs normierte, das erstmals eine Definition der psychischen Gewalt beinhaltete.

Prof. Dr. Angie Schneider ist Professorin für Bürgerliches Recht, insbesondere Familienrecht, Arbeits- und Sozialrecht sowie für Gender Studies am Fachbereich 6 Rechtswissenschaften der Universität Bremen.

Die Veranstaltung ist Teil der Ringvorlesung Gewaltfrei arbeiten und leben? im Wintersemester 2026/27.

Eine Einladung erfolgt zwei Wochen vor der Sitzung.

I. 

The Situation in Afghanistan: the Function of International Law in Fighting Discriminatory Criminal Laws Against Women

This lecture focuses on the Taliban’s political and religious system in Afghanistan. We will examine these issues from a criminal law perspective and discuss possible remedies under international law.

After gaining independence, Afghanistan took some steps towards modernization. However, the country is currently one of the world’s poorest as a result of years of foreign intervention and multiple civil wars, and it is difficult to speak of the rule of law and human rights. Moreover, there have been significant restrictions on the fundamental rights and freedoms and enforcement of a series of discriminatory laws and regulations, since the Taliban regained state power in 2021. Particularly, women and girls have been excluded from public life, including work and education. Practices such as the amputation of limbs, stoning to death, and public executions illustrate the increasingly severe nature of these forms of enforcement.

It is argued that the Taliban government practices gender apartheid against women. In this lecture, we will explore whether the Taliban’s system is directed primarily against women or against modernity, which is considered to belong to the West. The country’s religious and patriarchal structure may also be convenient for the government. Anti-Western discourse may even be propaganda intended to keep people under control and maintain state power.

Afghanistan, on the other hand, is a member of the international community and a party to many international conventions. The protection of human dignity, both individually and collectively, is the cornerstone of this system. In this context, international law offers some remedies for condemning and punishing such human rights violations resulting from the abuse of state power.

Assoc. Prof. Dr. Fatma Karakaş ist Juristin mit dem Schwerpunkt Strafrecht und lehrt internationales und europäisches Strafrecht. Zudem ist sie als Gastwissenschaftlerin am Fachbereich 6 Rechtswissenschaften der Universität Bremen tätig.

II. 

Nach diesem Vortrag, der in englischer Sprache gehalten wird und zu dem Nachfragen in deutscher und englischer Sprache willkommen sind, sind alle Teilnehmenden zu einer übergreifenden Diskussion eingeladen, mit der diese Open Lecture Series schließt.

Die Veranstaltung ist Teil der Ringvorlesung Gewaltfrei arbeiten und leben? im Wintersemester 2026/27.